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今天，我种下了一朵小红花
2009-11-23 12:48:08 阅读32 评论0 232009/11 Nov23
临汾概况
2008-10-12 8:39:43 阅读80 评论1 122008/10 Oct12
临汾地处山西省西南部，黄河中游。最东段在安泽县良马乡西坡以东，最西段在永和县南庄乡咀头附近，最南段在翼城县大河乡关家窑以南的中条山主峰舜王坪脚下，最北段在永和县坡头乡白家崖附近。南北最大纵距 170 多公里，东西最大横距约 200 公里，全市总面积 20275 平方公里，占全省 13% 。临汾“南通秦蜀,北达幽并,东临雷霍,西控河汾”,整个地区大致呈不规则的梯形,东倚巍巍太岳与长治晋城为邻,西隔滔滔黄河与陕西相望,北起韩信岭与晋中、吕梁市毗邻,南与运城市接壤。因其地理位置重要 , 自古为兵家必争之地。
地处半干旱半湿润季风气候区 , 属温带大陆性气候 , 四季分明 , 雨热同期。但由于受地形影响 , 山区平川气候差异较大 , 气候特征迥异。
自然资源
临汾市资源丰富，尤其是矿产资源得天独厚，素称“膏腴之地”和“麦棉之乡”，是山西省能源重化工基地之一和麦棉生产基地之一。
土地资源 全市土地总面积 20275 平方公里，受水热条件影响，临汾市土壤发育较完全，形成深重粘化层，养分含量较为丰富。全市普遍分布的地带性土壤类型为褐土，此外还有草原草甸土、棕壤土、草甸土、沼泽土等几种类型
。草甸土主要分布在河谷地带，尤以临汾至霍州的汾河两岸比较集中，土质发绵，比较肥沃。草原草甸土分布在地势较高的霍山、中条山、吕梁山的个别山顶，土壤湿润、温度高、有机含量丰富，是开辟天然牧场、发展畜牧业的重要资源。临汾市土地资源丰富，稳产高产肥沃耕地分布集中，由于“二川三山五丘陵”，土地类型多样，宜林宜草面积大。但森林覆盖率低，水土流失较为严重。从土地利用情况看， 1998 年末，全市已利用面积 1523.3 千公顷，占土地总面积的 75.1% ，其中，耕地面积 523.7 千公顷，占总面积的 25.8% ，宜林面积 585.2 千公顷，约占 28.9%, 未利用土地 504.2 千公顷，占总面积的 24.9% 。 临汾市后备土地资源仍较为丰富，大量的盐碱荒地、沙荒地、沼泽地可改良开垦为农林牧用地，但需要排水、治河、修建护岸工程开发投资很大。全市土地开发利用率 75.1% ，土地垦殖率 26.2% ，耕地复种指数 126% ，农业用地率 68% ，建设用地率 5.6% ，人口密度 185 人 / 平方公里。
矿产资源 临汾市物华天宝，矿产丰富，不仅矿种多，分布广，且开采历史悠久。目前已探明的矿种有 41 种，主要有煤、油页岩、铁、铜、锌、铝、金、钴、稀有元素、石膏、石灰岩、白云岩、耐火粘土、硫铁矿、膨润土、大理石、花岗石、重晶石、长石、石英、硅石、磷、硅线石等。其中煤、铁、石膏、石灰岩、白云岩、膨润土、花岗岩、大理石、油页岩、耐火粘土等在省内及全国均占重要地位。临汾市矿产资源综合优势度为 0.73 ， 在全省各地市中居第二位，矿产潜在价值量为 19350.5 万元，居全省之首。
煤炭资源是临汾市首屈一指的矿产资源，在全省占有重要地位，有河东、霍西、沁水三大煤田。全市含煤面积 1.54 万平方公里，占全市总面积的 56% ，分布在 12 个县市。总储量达 629 亿 吨，探明储量为 398 亿吨。临汾市煤炭资源具有以下特点：⑴煤种齐全，伴生矿产较多。全市煤种有贫煤、瘦煤、无烟煤、焦煤、肥煤、气煤等 6 种，其中焦煤、气煤、肥煤和瘦煤都是炼焦煤，主要伴生矿有油页岩、铝土矿、耐火粘土、锰铁矿等。另外还有大量的风化煤。⑵煤炭质量较好，灰分和硫的含量适中，变质程度高，发热量大，中等可选，结焦性能好。乡宁主焦煤为全国三大主焦煤基地之一。⑶开发条件优越。临汾市三大煤田除霍州煤田的霍山西麓边缘地质构造复杂，开采较困难外，其它煤田的地质构造和水文地质条件都比较简单，煤层多，单层厚，煤层稳定，倾角小，埋藏浅，交通方便，开发条件较好。
铁矿是临汾市的第二大矿产资源，总储量为 4.2 亿吨，其中磁铁矿储量为 1.8 亿吨，褐铁矿和赤铁矿储量约 2.4 亿吨。临汾市的铁矿富矿比例高，占全省富矿的 70% 以上，大部分开采条件较好。
临汾市有色金属矿产资源种类较多，有铜、铅、铝、钴、金、银等 7 种，但大部分储量不大。铜矿主要分布在塔儿山 - 二峰山一带的襄汾、翼城、曲沃等县，保有储量 2.7 万吨。虽储量不大，但品位高，伴生的有益组分含量高，开采价值大。铅、锌矿分布在洪洞、翼城、蒲县、古县的部分区域，金矿分布于塔儿山 - 二峰山一带，探明储量 5325 公斤，预计储量 1 万公斤，均为岩金矿。铝土矿分布于霍州什林和汾西店底一带，地质工作程度相对较低。临汾市的稀有元素矿产主要有锂、铷、稀土、铌、钽等几种，其中翼城石姑娘山的锂铷矿是省内独一无二的。
临汾市非金属矿产成矿地质条件良好，资源十分丰富，现已发现的 24 种非金属矿产中石膏、电石灰岩、白云岩等在全省或全国具有重要优势，特别是石膏矿膏体厚位大，品位高，分布广，开采条件好。其余如水泥灰岩、膨润土、花岗岩、耐火粘土、麦饭石等则可望成为国内优势矿产。
植物资源 临汾市的植物资源是全省最丰富的地区之一。除农作物外，现已调查到的种子植物有 606 种 。在植物分布上，东南山地丘陵地带以油松栎类和华山松占优势，农作物有小麦、玉米、谷子等，经济林有苹果、核桃、柿、板栗、山楂等，土特产主要有黑木耳、猴头等，名贵中草药植物有菖蒲、竹节人参和灵芝等；东部山地以沙棘、荆条等次生灌草丛植被为主。经济林有核桃、瓦氏椋子、山楂、枣、桑、苹果、梨等，土特产有猴头、佛手和烟草，农作物以玉米、谷子为主，这一地带盛产药材，其中山芋肉、贝母负有盛名；太岳山区以油松、辽东栎林及次生灌草丛植被为主，是山西省主要的林业基地。果品主要有梨、柿。中草药种类繁多，其中以党参、贝母、山茱萸、霍香等最著名；临汾盆地以冬麦、棉花等农作物栽培为主，土产丰富，以曲沃的烟草、临汾的尧枣、洪洞的莲菜等闻名于省内外；吕梁山以油松、白皮松、辽东栎林及次生灌丛植被为主，土特产有松香、生漆、猴头、木耳等，中草药以甘草、五加皮、苍术、党参、核仁等著名；西部黄土残塬丘陵植被以灌丛和草丛为主，土特产有隰县金梨和永和红枣，农作物以冬小麦、玉米、马铃薯为主，经济作物有棉花、大豆等。
临汾的森林资源比较贫乏。现有的天然次生林和人工林总面积 244.7 千公顷，人均林地 0.07 公顷，为全国人均林的 1/2 左右。人均木材蓄积量 1.7 立方米，只占全国人均蓄积量的 1/6 。临汾市的森林不但面积小，蓄积量少，而且分布不均，林龄组成不协调，森林质量差。临汾市的天然草地面积占全市总面积的 24.9% ，现已查明的主要草种有豆科的胡枝子、草木栖状黄芪、兰花棘豆、米口袋、野豌豆，禾木科的黄茨、隐子草、早熟禾、白羊草，禾草科的苔草、蒿草等。
野生动物资源 临汾市野生动物种类丰富，陆栖脊椎动物有 300 余种，占全省总种数的 74% 。在本区动物种类中，属国家一类保护动物的有白鹳、黑鹳和褐马鸡三种，其中褐马鸡是世界闻名的珍稀动物，是我国的国宝和特有珍禽。二类保护动物有金钱豹、原麝、大天鹅、鸳鸯。三类保护动物有青羊、大鸨、金雕、玉带海雕等。由于临汾市处于古北界的南部，随着夏季太平洋暖湿气团的深入，东洋界动物也不断潜入到本区，使得临汾市古北界和
尧庙华门
东洋界动物俱有，区系组成复杂。兽类主要有狼、狐、兔、果子狸、猪獾等，鸟类主要有麻雀、家燕、喜鹊、凤头杜鹃、龙斑鸠、大嘴乌鸦、凤头百灵、石鸡、褐马鸡、胡兀鹫、岩鸽等，两栖爬行类有黑斑蛙（青蛙、田鸡）、花背蟾蜍、无趾壁虎、中华大蟾蜍等。
水资源 全市水资源总量 18.9 亿立方米，其中：河川径流量 14.8 亿立方米（含泉水 3.14 亿立方米），地下水资源量 4.1 亿立方米。平均地面水入境量 10.2 亿立方米，泉水入境量 2.5 亿立方米。水资源总量占全省 13.9% ，人均占有量 540 立方米，比全省多 71 立方米，为全国的 21.9% 。亩均占有量比全省少 29 立方米，相当于全国的 10.8% ，同全国相比属贫水区。
历史沿革
临汾市是中华民族最早发祥地之一。襄汾“丁村人”遗址和其他一些考古发现，证明远在十多万年以前的石器时代，汾河沿岸的土地上就劳动、生息、繁衍着中华民族最早的原始人群和村落。在我国古代文献中，有不少关于原始公社的传说，《帝王世纪》称：“尧都平阳”，即今临汾。尧王访贤、让位于舜的传说就发生在本地。
商朝时，临汾为商版图上的冀州之地，洪洞、曲沃等地出土的青铜器，其造型和纹饰等都具有显著的殷商文化特征。西周时，周成王封其弟叔虞于唐，即传说中的“桐叶封弟”，唐就是今翼城。叔虞的儿子燮父，因国内有晋水，就把唐改称晋国。春秋时期，临汾属诸侯国晋，晋文公重耳当政时，晋国的中心就在现今曲沃、侯马一带，当时的晋国因有名相赵衰、弧偃（两人俱是平阳人）等辅政，发展了农业和手工业生产，使晋国出现了“政平民阜、采用不匮”的局面，逐渐强大起来。晋文公北方称霸后，临汾对当时的山西乃至全国局势都有一定影响。
秦始皇统一中国后，建立了中央集权制度，把全国划分为 36 郡，以后又不断增设到 48 郡。当时山西境内设有 5 郡，临汾属河东郡。西汉取代秦后，划全国为 103 郡国，临汾（今襄汾）、平阳、襄陵、彘（今霍州）、杨（今洪洞）、北屈（今吉县）、蒲子（今隰县）、降（今曲沃）、弧镊（今永和）、骐（今乡宁）均属河东郡司隶部辖。
隋朝建立以后，结束了中国历史上 400 年分裂割据，出现大统一局面。隋朝精简了行政区划，改州、郡、县三级为州、县两级。临汾、翼城、洪洞、汾西、永和、蒲县即是隋代命名而沿用至今的。
唐朝时，临汾市 属河东道。由于唐王朝对山西十分重视，诚如太宗李世民所说：“太原王业所基，国之根本。河东殷实，京邑所资。”当时的临汾市 农业和手工业空前繁荣。晋州（今临汾市 东半部）粟米常通过漕运接济京师长安。“河渭之间，舟辑相继，会于渭南”。临汾市 的手工业产品如白蜜、蜡竹、龙须席等，均被列为贡品。平阳的炼矾，岳阳（今古县）、翼城、昌宁（今乡宁）和汾西的采矿炼铁均很有名。临汾城内大云寺（今地区展览馆）砖塔内有唐贞观时铸造的铁佛头像，洪洞广胜寺有唐太宗御制赞石刻，曲沃阎村有初唐四杰之一的王勃撰写的灵光寺碑等，均为罕见的艺术珍宝。
五代十国时期，在短短半个世纪中，华北和中原前后经历了 5 个朝代，历史上称为“五代”。由于战乱不已，临汾市 人民死伤、逃亡者很多，户口锐减，经济衰落。公元 960 年，赵匡胤取代后周，建立宋王朝。北宋初年，临汾市 的经济得到一定程度的恢复。晋州（后改名为平阳府）是宋代设铁官的“十二治”之一，铸大钱，以一当十，助关中军费，成为当时北方重要的商业贸易城市。太宗淳化元年雕刻的浮山县庆唐观重修功德碑、徽宗政和三年铸造的翼城县十方院的钟与宣和四年铸造的曲沃县内社全巷的钟等，均可看出那时本区书法、雕刻和铸造等技艺的水平。
赵宋王朝偏安江南后，中国形成宋与金南北对峙的局面。山西全部被女真族所统治，其时临汾市 属河东南路，由平阳府的 10 个县、隰州的 4 个县、吉州的 2 个县和降州的 3 个县共 19 个县组成。平阳的造纸和印刷业十分发达，平阳麻纸驰名全国，是金朝四大刻书中心之一，金元时把平阳所刻印的书籍叫“平水版”。著名的赵城《大藏经》就是由民间集资雕刻印刷。平阳姬姓雕版作坊所刻的《四美人图》、《关羽图像》绘画精美，形象逼真，开创了人物版画的先声，是中国版画的一大转折。金朝还在平阳设置绫锦院（全国共五处），派官员管理公私营手工丝织业作坊以及征购布匹、绸绢等事，平阳卷子布、隰州绿矾、龙门椒、紫团参、甘草、苍术等颇负盛名。
元朝时，临汾为河东山西道宣慰司晋宁路。洪洞广胜寺明应五殿的元代戏剧壁画就是这一时期所修建。明清时重设平阳府，统领 35 个州县，相当于今临汾和运城两地区。明洪武和永乐年间，为恢复中原经济，推行大规模的“移民垦荒”政策，官府在洪洞广济寺设局驻员，从平阳、太原、汾州等地选“丁多田少及无田之家，分其丁以实北平（今北京）”。据说每次移民搬迁前，都在洪洞大槐树下集散，移民临行前频频折槐为记，恋别故土，所以至今在各省人民中仍流传着“若问祖先来何处？山西洪洞大槐树”的史话。明清时代，临汾的商业和工场手工业十分活跃。“山西平阳府富国、丰国二治（均在吉州）岁输铁各二十二万一千斤有奇。”“平阳、泽、潞豪富甲天下，非数十万不称富。” 15 世纪时，全国出现了 33 处大工商业都市，平阳就是其中之一。
辛亥革命推翻清朝后，于 1912 年对行政区划进行了改革和整顿， 1914 年又增设道的建制。临汾、洪洞、赵城、襄陵、汾城、曲沃、安泽、浮山、翼城、乡宁、吉县、霍县、汾西、隰县、蒲县、大宁、永和等县属河东道管辖，废道后由省直属。 在漫长的岁月里，临汾市 人民百折不挠，勤劳勇敢，走过了繁荣、衰败、发展的不同历史阶段，终于在中国共产党的领导下，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，开创了人民当家作主的历史新纪元。 1946 年各县陆续解放， 1948 年 5 月 17 日临汾攻坚战胜利结束，临汾全境解放。 1949 年 2 月成立了晋南区，归陕甘宁边区政府领导，同年 9 月 1 日改属山西省。 1950 年 1 月成立临汾专区， 1950 年 5 月石楼县划归临汾市 。 1954 年同运城专区合并为晋南专区（专署驻临汾），同年，洪洞县、赵城县合并为洪赵县。 1956 年设侯马市。 1957 年撤侯马市归曲沃县。 1958 年撤曲沃县设侯马市。 1959 年改洪赵县为洪洞县。 1962 年撤侯马市归曲沃县。 1970 年专区改地区，晋南专区又按原建制划分为临汾、运城两地区，同时恢复侯马市，设立临汾市，并由安泽县、浮山县划出部分地区设立古县。 1971 年石楼县划归吕梁地区。 1978 年临汾市 改名为临汾市 行政公署。 1983 年撤消临汾县，将其管辖区域并入临汾市。 1989 年撤消霍县，设立霍州市（县级市）。 1998 年末，全区有临汾市、侯马市、霍州市、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、蒲县、大宁县、永和县、隰县和汾西县2市1 区14 县， 20个街道办事处， 75个镇， 76 个乡， 2956个村民委员会。
2000年6月23日，经国务院批准：（1）撤销临汾地区和县级临汾市，设立地级临汾市。市人民政府驻新设立的尧都区。（2）临汾市设立尧都区，以原县级临汾市的行政区域为尧都区的行政区域。区人民政府驻鼓楼东大街。（3）临汾市辖原临汾地区的汾西县、吉县、安泽县、大宁县、浮山县、古县、隰县、襄汾县、翼城县、永和县、乡宁县、曲沃县、洪洞县、蒲县和新设立的尧都区。原临汾地区的侯马市和霍州市由山西省直辖。
行政区划
2005年，临汾市辖1个市辖区、14个县，代管2个县级市。
临汾市 面积20589平方千米，人口413万（2007年）。
尧都区 面积1304平方千米，人口77万。邮政编码041000。区人民政府驻原189师。
侯马市 面积 274平方千米，人口23万。邮政编码043000。
霍州市 面积 765平方千米，人口29万。邮政编码031400。
曲沃县 面积 437平方千米，人口23万。邮政编码043400。县人民政府驻乐昌镇。
翼城县 面积1149平方千米，人口31万。邮政编码043500。县人民政府驻唐兴镇。
襄汾县 面积1304平方千米，人口48万。邮政编码041500。县人民政府驻新城镇。
洪洞县 面积1494平方千米，人口73万。邮政编码031600。县人民政府驻大槐树镇。
古 县 面积1190平方千米，人口 9万。邮政编码042400。县人民政府驻岳阳镇。
安泽县 面积1961平方千米，人口 8万。邮政编码042500。县人民政府驻府城镇。
浮山县 面积 938平方千米，人口13万。邮政编码042600。县人民政府驻天坛镇。
吉 县 面积1779平方千米，人口10万。邮政编码042200。县人民政府驻吉昌镇。
乡宁县 面积2024平方千米，人口23万。邮政编码042100。县人民政府驻昌宁镇。
蒲 县 面积1508平方千米，人口10万。邮政编码041200。县人民政府驻蒲城镇。
大宁县 面积 963平方千米，人口 6万。邮政编码042300。县人民政府驻昕水镇。
永和县 面积1212平方千米，人口 6万。邮政编码041400。县人民政府驻芝河镇。
隰 县 面积1412平方千米，人口10万。邮政编码041300。县人民政府驻龙泉镇。
汾西县 面积 875平方千米，人口14万。邮政编码031500。县人民政府驻永安镇。
国际电话区号：86-357
国内电话区号：0357。
车牌：晋L。
临汾高校
1、山西师范大学（二本）
2、山西师范大学现代文理学院（三本）
3、山西师范大学临汾学院（大专）
4、山西信息职业技术学院（大专）
5、山西管理职业学院（大专）
6、临汾职业技术学院（大专）
7、华北科技专修学院
临汾历史名人事件
丁村人
大约距今10万年以前，我们的祖先“丁村人”就繁衍、生息在这里。1954年，在襄汾县城南丁村一带的古代汾河砂砾层中发现了3枚十—二三岁儿童的牙齿化石，2000余件丁村人打造的石器，以及与丁村人同时生存的28种哺乳动物化石。1976年又在同一地点发现了1个两岁幼儿的右顶骨化石。专家断定，丁村人的体质形态比北京人进步，时代晚于北京猿人而早于新人，是介于北京猿人和现代黄种人之间的中间环节，具有与现代人相似的性质。丁村人使用的石器以石片石器为主，类型有厚尖状器、砍砸器、刮削器、小尖状器和石球，比较规则定型，用途已有明显分工。尖状器是丁村文化中具有代表性的石器类型，称为“丁村尖状器”。丁村人生活的时代是旧石器时代，那时这里的气候比现在温暖、潮湿，汾河水大而清，两岸有宽阔的草原，山上有茂密的森林。丁村人在同大象、犀牛、熊、鹿、羚羊等动物的斗争中生存着，过着狩猎和采集的集体生活。生存的需要，不断提高着他们改造大自然的能力。在漫长的岁月里，他们的足迹遍及整个汾河流域。
枣园稼穑
大约距今7000余年前，从历山转辗而来的一支群体，落脚在今翼城县北撖乡枣园村。由于这里优越的生活生产环境，导致了人类历史上一次伟大的革命一产生了原始的种植业，发明了半地穴窝棚式房子。他们放火烧荒，开辟田园，种植粟黍，挖制窖穴，贮存粮食。终于成为一支比较兴旺的部落群体。1991年5月，在枣园村发现了这一遗址，面积20000平方米，出土遗物以生活用陶器为主和少量生产工具，收割禾穗的石刀，脱壳去皮的石磨棒，以及在陶器上留下的谷粒遗痕。枣园稼穑是山西迄今最早的新石器时代遗存，折射了人类先民最早的农业生产实践活动。
唐尧建国
大约距今4500年前后，临汾盆地分布着一支独立的古代居民，在中原地区确立了统领诸方国的特殊地位，这就是陶唐民族。据史籍记载，尧“封于唐”，“游于陶”，又称陶唐氏，“尧治平阳，统天下四方”。1978年，在襄汾陶寺遗址发现了一处占地4万平方米，包括若干氏族葬区的墓地。从葬制、葬具、殉葬品显示出的差别表明，当时已步入文明社会阶段。陶寺遗址还发掘出了部分先民的大型聚落遗址群，以及烧陶作坊、大城和小城遗址，出土了成套的礼乐器物，玉钺、石磬、鼍鼓和象征王权的彩绘蟠龙陶盘，表明这里不仅是尧、舜、禹活动的中心，而且已经出现了中央国家政权。著名考古学家苏秉琦教授概括说：“大致在距今4500年左右，最先进的历史舞台转移到晋南。在中原、北方、河套地区文化以及东方、东南方文化的交汇撞击下，晋南兴起了陶寺文化。它不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的“方国”时代，而且确立了在当时诸方国群中的中心地位。它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出现的最早的“中国”，确定了华夏的根基”。据《帝王世纪》载，帝尧元年为甲辰年，专家们依据不同的资料，运用不同的科学方法推定出同样的结论：帝尧元年为公元前2357年，即距今4360年。
叔虞封唐
商周之际，今翼城一曲沃之间有一唐国，史籍记载是唐尧后裔的封国，史称旧唐国。公元前11世纪，周武王率领诸侯，誓师牧野，一举灭商而占有天下。唐本是商的属国，旧唐贵族不满周的统治，到周成王时期，旧唐贵族参与了“武庚叛乱”，周公东征镇压，征服了旧唐势力，周成王便派自己的弟弟叔虞去管理唐地。叔虞封唐后，对旧唐遗民采取怀柔政策，沿用旧唐制度，尊重旧唐习俗，依用唐的称号，建都于翼(今翼城县故城村，后迁唐城)，叔虞也被称为唐叔虞。叔虞死后，其子燮父迁都于晋水(平水)之旁，改国名为晋。晋国的历史从此迈出了第一步。传九世，到昭侯时，由于被封在曲沃的桓叔势力强大，改晋为翼。曲沃武公兼并翼，又改称晋，并通过贿赂周王室，被命为晋君，列为诸侯，晋国从此逐渐强盛。唐叔虞是晋国的开国始祖。
晋文公称霸
公元前636年2月，晋献公之子重耳在十多个国家流亡19年之后，终于在秦国帮助下，被晋军迎至曲沃即位，是为晋文公。当时，晋国国内混乱、民生凋敝、国库空虚。文公励精图治，采取了一系列改革政策和措施，整顿国政。一是整顿吏治，“公属百官，赋职任功”，提拔重用那些有才能的人，授之以职，必建高
功；为节省开支，给各级官吏的俸禄做出具体规定：消除了各种苛刑，使晋国政治有了新起色。二是鼓励发展生产，“弃责薄敛，宽农通商”，减轻农民负担，劝民农桑、降低关税、沟通商旅。两年时间，国家府库丰盈，农民丰衣足食，社会风气改变。三是加强军队建设，由原来的两个军扩充到三个军，趁周王室内乱，
出兵勤王，护送周襄王返回王城，提高了晋国在诸侯国中的声望。公元前632年，文公与楚国战于城濮，依前约“退避三舍”表示礼让，结果打败楚军。周王亲自设宴犒赏晋军，策命文公为方伯，成为盟主，号令诸侯，确立了晋国的霸主地位。文公执政仅八年，但他所奠定的基业，使晋国成为春秋时代称霸时间最长的国家。
迁都新田
公元前585年(晋景公十五年)，晋景公采纳卿韩厥的谏言，于二月二十三日迁都新田。1957年，晋国遗址在侯马市西北郊的牛村、平望、白店、台神、北坞、呈王、马庄等七处相继发现。古城遗址被压在地下一米左右深处，墙基保存l米左右，最高处达2米多。其中牛村古城南北长1340米、东西宽1100米一1400米。墙外有宽6米、深3—4米的护城河，城内有宫殿建筑遗迹，殿基为正方形，高6．8米，长宽各52米。专家认为这7处古城遗址就是晋都新田不同年代的建筑遗存。据史料记载，新田从晋景公迁都至晋国灭亡共经历十三世，即景公、厉公、悼公、平公、昭公、顷公、定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公，共208年。在此期间，新田一直是晋国后期政治、经济、文化的中心。
三家分晋
公元前558年，悼公死后，晋国六卿(韩、赵、魏、范、智、中行)势力愈来愈强，晋公室的力量逐渐削弱。六卿为了扩大自己的势力，弱肉强食，不断兼并弱小贵族，六家内部也多次发生内战。到公元前490年(晋哀公二十二年)，范、中行两家败北，韩、赵、魏、智四家逐渐掌握了晋国的政权。公元前454年(晋哀公三年)，智联合韩、魏围攻赵于晋阳(今太原市晋源镇)，3个月无法破城，遂水淹晋阳。危难之际，赵利用韩、魏、智同兵不同心，离间韩、魏，决堤放水，倒灌智营，智军大败。之后，尽分智氏土地。公元前435年，哀公死，幽公立。韩、赵、魏三家合谋，只以绛、曲沃两城为幽公俸食，余地全部归于三家。公元前403年，周王室正式承认韩、赵、魏为诸侯，与晋侯并列。韩都平阳(今临汾)，赵都中牟(今河南鹤壁西)，魏都安邑(今运城)。这一年具有划时代意义，战国由此起始。公元前387年，三家又迁晋静公于端氏(今沁水)而三分曲沃、绛两地。公元前376年，废晋静公为庶人，迁于屯留，而再分其地。晋自唐叔虞传至静公共二十九世，其祀遂绝。
平阳封侯
秦汉之际，平阳县曾是项羽所封魏王豹的国都。公元前204年(汉高祖二年)，刘邦派曹参、韩信率兵攻占平阳，平定魏地。公元前201年(汉高祖六年)，刘邦封曹参为平阳侯。曹参其子曹窜、其孙曹奇、曾孙曹畴先后袭封平阳侯。曹畴承袭平阳侯时，汉孝景帝把大女儿(即汉武帝的姐姐、平阳公主)嫁给他，后来曹畴因病与平阳公主一起回到平阳居住。公元前139年(汉武帝建元二年)，武帝在平阳侯府选中舞女卫子夫带入宫中。公元前128年(汉武帝元朔元年)，卫子大产下一子即太子刘据，遂立为皇后。卫子夫的得宠使得她的兄弟姐妹随之显贵起来。她的弟弟卫青入宫做了侍中，后升为车骑将军，抗击奴匈、收复失地、战功赫赫，被封为大将军、大司马。她的外甥霍去病为车骑将军，抗击匈奴，功过卫青，也被封为大司马。去病将同父异母弟霍光从平阳带入宫中侍奉武帝，武帝临终时封他为大司马、大将军， 要他辅佐幼主，霍光历任两朝辅政，“小心谨慎，未尝有过”，掌权长达20年之久，后来帮助刘据的孙子做了皇帝，即汉宣帝。第二年，即公元前68年，霍光病逝。卫氏一门因卫子夫而发迹，以军功而得贵，威震天下60年。
刘渊建汉
西晋末年，司马王朝的统治日趋腐朽。公元304年(西晋永兴元年)，匈奴人刘渊在左国城(今离石)起兵反晋。刘渊系匈奴贵族，自幼聪明好学，谙熟汉文，晋武帝咸宁年间曾作为人质久居洛阳，深得西晋君臣赏识。其父死后，刘渊代父为左贤王，回到离石统帅匈奴五部。为了争取汉族地主的支持，刘渊自称汉皇的外甥，复汉反晋。公元308年(西晋永嘉二年)，迁都蒲子(今隰县)，同年四月，正式称皇帝。后采纳太史令“平阳势有紫气，兼陶唐旧都，愿陛下迁都平阳”的建议，于公元309年(西晋永嘉三年)定都平阳。在金殿村修筑金城作为帝都(今遗迹犹存)。由于他以复汉反晋为旗帜，严整军纪，妥当处理民族关系，使汉国势力发展很快，北取并州，南攻西晋国都洛阳，声威赫赫。其势力伸展到今山西、河北、河南、山东等地。公元310年，刘渊病逝，太子刘和继位，后第四子刘聪称帝。公元311年，刘聪攻陷洛阳，将晋怀帝虏至平阳，公元316年(西晋建兴四年)，又破长安将晋愍帝虏至平阳，二帝蒙羞被杀。公元318年，刘聪 死，原刘渊部将石勒在河北势力壮大，趁机攻进平阳，纵兵大掠，焚烧宫室。在平阳立国10年的汉国就此灭亡。
法显西行
法显，东晋高僧，原姓龚，平阳武阳人，公元399年(东晋隆安三年)，由长安启程西行，路经甘肃、新疆，翻越葱岭，穿行阿富汗、克什米尔、巴基斯坦，艰苦跋涉6年之久，到达天竺。遍访圣迹，寻求律藏，学习梵语，整理编译佛经。公元409年(东晋义熙五年)，经印度西孟加拉邦，到达斯里兰卡，后又渡海东归，到达印度尼西亚，前后13年，共游历30多国，行程4万余里，带回很多梵文佛经，于公元412年回国时，已是86岁的老人。回国后译出了《摩诃僧只律》、《大泥洹经》等六部一百多万字的佛经，还将沿途游历所见所闻写成《佛国记》，记叙了沿途各国政治、经济、思想、文化概况，成为研究古代中亚、南亚诸国历史、文化、宗教和我国南洋海上交通最早、最详备的宝贵资料。法显是我国历史上伟大的旅行家和卓越的翻译家，也是我国西行求法的第一人，比唐玄奘西行求法早230年。
霍邑之战
公元617年(隋大业十三年)?月初，李渊在太原起兵反隋，率三万大军从清徐南下，经汾阳到达灵石，欲取长安。霍邑是南下的必经之路，地形十分险要。李渊起兵的消息传到长安，朝廷派宋老生率兵三万扼守霍邑。李渊到达灵石正赶上霪雨季节，山道泥泞，无法进军。李渊一方面给起义军李密写信，让其在洛阳牵制隋军，另一方面由于南下受阻，派人联系援兵，继续调运粮秣，待天晴后进攻霍邑，以“先入咸阳，号令天下”。八月初天气好转，李渊率军傍山取道，逼近霍邑，采取诱敌出战的战术，让前军兵临霍邑城下。宋老生打开城南门和东门杀出，李渊命李建成、李世民率骑兵飞奔东南两门，截断宋老生入城后路，前后夹攻，宋老生战死，隋军大乱。李渊乘势攻城，一举拿下霍邑。然后取临汾，克新绛，达龙门、蒲坂，突破黄河天险攻入长安。第二年五月，李渊自立为帝，建立唐朝。
梁兴抗金
两宋之际，金朝统治者经常骚扰中原。公元1126年(金天会四年)10月，金军占领了平阳。农民梁兴以太行山为根据地，在平阳一带组织农民建立抗金武装“忠义社”，公元1134(金天会十五年)11月与金军展开英勇激战。第二年，金军在平阳向义军反扑，梁兴带领义军一百多人与金军殊死搏斗，终于杀开一条血路，冲出包围，渡过黄河，投奔岳飞帐下。公元1140(金天眷三年)5月，梁兴奉命北上，重返太行山区开展敌后斗争。这年夏天，先后收复沁水(今沁水)、翼城(今翼城)、赵州(今洪洞赵城)以及今河南巩县、汲县、沁阳等地，断绝金军粮草，牵制金军活动，屡战屡捷，中原大震。所到之处，人民群众无不欢迎。公元1141年(金皇统元年)底，宋廷以莫须有的罪名杀害岳飞，梁兴仍然在太行山坚持抗金斗争。公元1148年(金皇统九年)在一次战斗中英勇献身。
平水雕版
金元时期，平阳是北方的一大文化都市，地位仅次于大都(北京)。自唐代发明雕版印刷术后，由于这里盛产雕版印刷的白麻纸、墨锭、枣木而很快接受了这一先进技术，官民雕印作坊林立。中央政府在此设立经籍所，委派书籍官，专门管理官民经营的书坊工铺，逐渐形成家置书楼、人蓄书库的盛况。其雕版印刷之兴
旺，可以与燕京相比，出现了以张存惠为代表的一大批刻书家。平水雕版主要编集经史、道教经卷、民间文艺和农医杂书。最著名的有《平水韵》，当时风行全国，成为后来历代诗人做诗押韵的依据，被称作《诗韵》。有“平水诗韵行天下”之说：经藏《赵城金藏》、唱本《刘知远诸宫调》为传世最早的诸宫调；医书《铜人针灸图经》；大型版画《四美图》是我国最早的木版年画。平阳所印书册，常标以“平水新刊”，因此被称为“平水版”。
戏曲摇篮
元代平阳杂剧兴盛，是当时全国最著名的戏曲之乡。产生了一批优秀的剧作家，最具代表性的有：赵公辅、于伯渊、狄君厚、孔文卿、石君宝、李行甫、郑光祖，被称为“元曲平阳七大家”。 这些剧作家大多出身卑微，社会地位低下，亲历下层社会生活， 写出了不少反映现实生活的好作品，现在传流下来的有13本。
在元前期作家中，石君宝的创作生涯主要在乎阳，剧作最多，成就最高，其代表作有《秋胡戏妻》等。元后期作家郑光祖的创作生涯大部分在江南度过，其代表作有《倩女离魂》等。现存于临汾乡村80余处的元代舞台，如魏村牛王庙戏台、东羊东岳庙戏台、王曲东岳庙戏台、翼城武池乔泽庙舞台、曹公舞台、洪洞广胜寺水神庙戏剧壁画以及侯马董氏墓中的戏佣，即是反映当时戏剧文化的遗存。
洪洞移民
元末，由于几十年的战争和水、旱、蝗、疫等天灾人祸，致使河南、山东、江苏、安徽北部地区农民流离失所，土地荒芜，人口急剧下降。明初，太祖朱元璋采纳大臣的建议，推行移民屯田政策以恢复生产。平阳府土地肥沃，物阜粮丰，人口稠密，明政府在洪洞城北贾村驿站旁的广济寺驻派员，集中移民，登记造
册，发放川资，押解上路。广济寺大门前的汉植大槐树，就成了各地移民汇集、遣送外地的集散之地。从1373年(明洪武六年) 至1417年(永乐十五年)44年间，在洪洞大槐树处移民18次，约60万人被迁往11省277县，其中河南63县，北京、河北56县，山东52县。至今移民后裔遍布神州。“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。
李自成两进平阳
公元1644年(明崇祯十七年)正月，李自成在西安建立大顺政权(年号“永昌”)，开始向山西进军。正月十六，李自成率军过黄河到蒲州(今永济)，正月二十三来到临汾。农民军浩浩荡荡，纪律严明，“有马腾入田苗者斩之”，人民“执香远迎”、官吏“或逃或降”。李自成在临汾建立地方政权，派张胤昌为平阳府尹，动员百姓筹集粮草，以供军需。之后便于二月挥师北上。五月，在清军和吴三桂的联合围剿下，李自成迎战失利，被迫退出北京城。于六、七月间，第二次来到临汾，老营驻扎在临汾城东挂甲庄，李自成住村西雨花庵。李自成在临汾曾有大的军事部署，但由于轻信牛金星谗言，错杀大将李岩，导致文武不和，军心动摇，在吴三桂的追逼下，放弃临汾，退到陕西。
清代地震
公元1695年(清康熙三十四年)5月18日，临汾一带发生8级大地震。据史料记载，“斯时之烈火烧天，黑水涌地”，“忽有声自西北来，俄顷，屋宇皆为铺地者”，“城郭房舍存之二三”，“居人死伤十有七”。在这次地震中，平阳府署、晋山书院、尧庙、铁佛寺、关帝庙等均“倾塌尽废”，震后发生火灾，治安
混乱，广大人民陷入灾难之中。山西巡抚噶尔图因救灾不力，被康熙皇帝革职。
392年前，公元1303年9月17日(元大德七年八月初六)， 洪洞赵城一带发生大地震，是我国根据历史文献确定的第一个8级大地震。“坏官民庐舍十万计”，“压死人民不可胜计”，灾害遍及整个汾河流域，北及太原，南至虞乡，西至黄河东岸，东至潞州辽城。公元1305年(元大德九年)4月元成宗改平阳路为晋宁路。
曹顺起义
清朝末年，平阳一带土地兼并严重，农民生活困苦不堪，阶级矛盾尖锐。山东人曹顺在赵城县(今洪洞县赵城镇)秘密发展农民先天教组织，教民捐献家产共同生活。公元1835年4月1日(道光十五年三月初四)，曹顺领导先天教民起义，攻进赵城，火烧县衙，杀死县令，打开监牢。4月2日攻打洪洞县、霍州、平阳府。山西巡抚急调清兵镇压。由于清兵数倍于义军，且义军兵力分散，4月7日赵城被清兵占领，义军首领等三百多人被俘。曹顺等人4月19日在山东被捕，6月8日被清政府处死。起义虽然失败了，但给了清朝统治者以沉重打击。
太平军过平阳
公元1835年(清咸丰三年)9月4日，太平天国北伐军浩浩荡荡由垣曲县的封门口天险进入山西，占领垣曲县城。9月8日，经绛县横岭关，陷曲沃，跨襄陵，直奔平阳。9月12日晨，太平军抵达平阳城大南门遇清军火炮抵抗，急趋东门用火炮攻击，前后仅三个小时便攻破东关和小南门，占领平阳城。平阳太守毙命，临汾知县自缢，守城清军全部被歼。9月14日太平军继续北上，下午五时许，太平军出北门经高河桥时遭遇清军埋伏，被截成两半。9月16日，太平军“明修栈道，暗渡陈仓”，用少数兵力吸引清军主力激战于北关，大队人马则连夜开赴洪洞甘亭抄袭清军后路，歼灭清军七百余人，尔后，太平军穿越安泽摩河岭，往屯留、潞城、黎城进发，直下名关，插向清王朝的心脏直隶省。
陈彩彰起义
清朝末年，地主豪商兼并土地，使许多自耕农沦为佃农。清政府苛捐杂税，搜刮百姓，农民穷困不堪。浮山县北王村农民陈彩彰练习武艺，开设教场，秘密发展哥老会，开展反清斗争。19ll年，在辛亥革命影响下，陈彩彰积极响应武昌起义，率领练勇，占领县城，驱逐知县，夺得县印，成立浮山县革命政府。一时间，浮山县官逃绅避，封建秩序大乱。后协助国民革命军攻打平阳府。1912年夏天，陈彩彰看到革命果实被官僚篡夺，组织农民起义部队洪汉军，举行了第二次起义。阎锡山派兵镇压，义军组织反抗，在关家河一举击败阎军，洪汉军军威大振，活动范围扩大到翼城、曲沃、洪洞、安泽、襄汾、临汾以及绛县、阳城等地。1914年冬天，终因陈彩彰身患重病，加之内部分裂，洪汉军退至安泽一带，1915年8月7日，陈彩彰在翼城县辛家角逝世。陈彩彰起义是山西省人民最早反抗阎锡山封建军阀统治的斗争。
华北抗战中心
抗日战争之初，1937年11月至1938年2月底，临汾成为山西和华北的抗战中心，晋西南吕梁山区成为八路军在山西的九大战略支点之一。在此期间，中共中央北方局、八路军总部、中共山西省委和山西牺盟会总部迁驻临汾(今尧都区刘村、洪洞县马牧)，全国各地的爱国人士和热血青年也纷纷云集临汾，开创了山西救亡运动的新局面。中共中央代表周恩来、中共中央北方局书记刘少奇和八路军总指挥朱德、副总指挥彭德怀等来到临汾开展工作，这是临汾革命史上最为辉煌的一章。1938年3月14日至18日，115师罗荣桓、陈赓率军在午城等地与日军4000余人激战。在5天中毙伤敌人1000余人，击毁汽车60余辆，缴获枪支260余支，战马200余匹，从而粉碎了日军渡河西犯的战略意图，为吕梁山抗日根据地的建立创造了条件。临汾临汾攻坚战
攻克运城之后，徐向前司令员挥师北上，指挥了著名的临汾攻坚战。从1948年3月6日一5月17日，战役分三个阶段进行：一、扫清外围。胡宗南一部企图从南机场登机逃跑，我二十四旅在旅长王墉的率领下，从翼城急行军包围机场，摧毁了敌机两架，控制了机场。二、夺取东关。我军用“土行孙战术”，挖地道， 炸开两个缺口，占领了东关。三、破城歼故。我军开挖破城地道15条，掩护坑道40多条，5月17日发起总攻，从东城墙炸开两个三四十米宽的缺口，突入城内，全歼守敌，敌总指挥梁培璜被擒。攻下临汾城，晋南全部解放。攻城主力二十三旅被命名为“临汾旅”。临汾攻坚战的胜利，为我军在解放战争中夺取中心城市创造了经验。
风景名胜
【人文古迹】临汾尧庙 丁村 水神庙 柿子滩遗址 广胜上寺 临汾烈士陵园 汾城古建筑
【自然风光】黄河壶口瀑布 洪洞大槐树 姑射山
【人造景观】苏三监狱 山西师范大学 临汾贡院步行街
【其他景点】小西天 霍州鼓楼 广胜寺
经典的佛经故事(图文收藏）
2008-8-24 21:33:24 阅读45 评论0 242008/08 Aug24
01.母鹿断肠
许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。（今河南省汝南县）家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭，从此不现畋猎。后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要，入深山潜修，证了仙道。于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。
02.释迦牟尼佛割肉饲鹰
释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。
03.天台智者大师凿放生池
隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。自后，也有很多明君高僧倡导，唐肃宗乾元二年，下诏天下州县，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池，杭州西湖，就是宋朝时设立的放生池，现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师，也在上方、长寿两处设立放生池，并以戒杀放生文流通天下。因此，自古以来景仰德风，发心慈济物命之仁人君子，真不可胜数。可惜世代久远，提倡者离世而去，时局变更，善法也败坏了，如今渔火，已如星布，夜半电鱼者，飘飞水面，平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动，实在令人悲叹！
04.隋侯放蛇得珠
汉姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙以物用药敷治，然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。后来隋侯从齐国回来，又道经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，却发现床头一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。
05.大树仙人护栖怀鸟
古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打座，身体不敢摇动，让鸟儿无忧无惧安处怀中，等到翌日小鸟飞往别处栖止，仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀，竟然到了如此程度。
06.寿禅师赎鳞虫得度
宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依法应处死刑。吴越王信仰佛教，深知他盗用库钱，全在放生。因此命执行刑罚官，在临刑时，注意观察他的言词容色，前来禀报。大师身临刑场，脸上毫无忧戚的表现，大家都觉得很奇怪，大师说：‘我对库钱，毫无私自使用，全部买物放生，如今死了，直生西方极乐世界，岂不是一大乐事？“吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。大师从此出家为僧，勤修禅定，礼佛拜忏，获得无碍辩才。大师涅槃后，抚州有某僧生病，神识入冥间，见阎罗王大殿左边，供一尊僧像，阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪，主吏回答说：“阎罗王礼拜的是永明寿禅师，永明禅师在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王特别尊敬大师的德化，因而设供每日经常礼拜。”
07.孙真人救龙子传方
孙真人是历史上大名医孙思邈，唐朝京兆华原人，七岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，练气养神，专精探究医药，以济世活人为心。当他尚未成就仙道时，有一次外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请，真人跟随，到了世人称羡的水晶宫，见头戴合帽，身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。”即召青衣小官出来，再三拜谢，并殷勤设宴款待，留住三天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。真人坚持不受说道：“久闻龙宫甚多医病秘方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。”龙王为感激救子之情，便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。后来证了仙品，活到一百二十岁，到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遗下形体，仙化而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹！世称为孙真人。
08.沙弥救蚁得高寿
佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”其目的就是要他命终在家中。小沙弥在家度过了八天，就回到师父的身边，比丘觉得很奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
09.毛宝以放龟免溺
晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫？带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯独毛宝披甲投江时，好象觉得堕在一块大石上，水中有物承托着他行走，因此免得溺死。等待到达对岸时，仔细一看，原来承托的，竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形，白龟报恩这就是当生的显报。
10.宋郊活蚁占大魁
宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力？”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是该祁为第十名，以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话，果然应验。
11.孔愉以救龟封侯
孔愉是晋朝山阳人，本是一名小官。有一次，经过余干亭，见一只龟被人所囚，孔愉心生慈悯，将龟买来放生于河中，龟浮游水面，屡次引颈回头，仰望孔愉，表示无限谢意，然后才没入水中不见了。后来孔愉因讨伐华轶有功，封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时，印上龟纽头部，往后回顾，铸印官司将它融毁，重新铸造，但是融铸了数次，仍旧模型正直，龟纽向后回顾，铸印官司大感奇怪，便将经过情形，报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟，龟屡次回头顾望，这才恍然明白，如今得以封侯，定是放龟功德的善报，于是保留这颗回顾侯印，佩带使用。
12.屈师纵鲤增寿
屈师在元屯地方，遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼，鱼望见屈师，跳踯挣扎，似有求救之意，屈师心中不忍，便将它买来放入河中，让它优游而去。后来梦见龙王邀请他到龙宫中，对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”屈师救鲤鱼时年四十八岁，后来寿达六十，子孙满堂，无疾善终。
13.舍巨鳖厨婢愈疾
程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。主人回来索取鳖肉，厨婢禀告说：“刚才不留意，竟被它走失了。”主人非常愤怒，执起鞭子狠狠地毒打厨婢，直到气消才罢休，可怜厨婢，遍体鳞伤，始终忍痛不说。后来有一次，厨婢感染瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待命终。当晚，忽然有一动物从池中爬出，身上负有湿泥，在厨婢身上涂敷，使她顿觉凉爽，高烧因而解退，于是疾病痊愈，得以更生。主人惊奇她病得如此沉重，没有吃药，怎能好转，厨婢便将事实经过相告。主人不信，到了晚上，隐藏暗处偷看，果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹，从此永远不吃鳖肉了。
14.鱼族送行
宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号哭泣，说道：“长者要离开本地，我辈不免要遭受烹杀了，”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱后来接任的县信，也能保护水族。当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失却了保障，如同丧失父母一般痛切，附近百姓皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。
15.救雀受衔环之报
汉朝杨宝，天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回，敷治创伤，小心畜养在竹箱里，又用黄花喂它，等到创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。当夜梦见黄衣童子，向杨宝再三拜谢说道：“我是西王母使者，在飞往蓬莱仙山途中，遭受伤害，承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。”说罢，便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说：“祝愿你子孙洁白，位登三公，就如同这玉环一样。”后来杨宝子孙，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代，果然都位列三公，清风亮节，贵显无比。
16.放狐脱陷井之灾
从前有一僧人，向来不务修行，却有投机取巧之能。听说中药黄精，能使人长生不老，为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里，然后引诱人陷入井中，再用磨盘盖住井口，被害人在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井，告诉陷井说：“请您不必忧虑，我教你方法脱出，我是通晓天道的仙狐，在坟墓里作穴居住，卧在穴下，目光注视穴中，时间久了，便能飞出，这就是仙经上所说的”神能飞形“的道理，您就一心注视磨盘上的孔洞，时久便能飞出。以前我曾经被猎人捕获，承蒙您慈悲赎命救我，因此特来报恩，望您不要忽视”。陷井人便照仙狐的方法，经过十多天，果然从井飞出，脱离灾难。僧人大喜，以为这是黄精的功效。
于是自己告别众人，带着黄精入井，吩咐人家，加盖磨盘，不料过了半个月，打开一看，僧人已经饿死在井内。真是可悲可叹！原来僧人不知前人脱离陷井灾难，乃是狐狸为报旧恩特来相救的，这不但说明了因果相报的事实，也正说明了不落实修持的后果。
17.蜈蚣听经
明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈，壁上忽然出现一条蜈蚣，用木尺从旁边用力敲振，想驱逐它走，竟然不去。大师说：“难道以前所放生的就是你吗？你是为谢恩而来的吗？假若是的话，我当为你说法，愿你谛听：‘一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。’说罢叫他走，却不用驱逐，就慢慢的从窗外走出去了，朋友在坐，不禁同声叹为希有。
18.饷即瘗(yi)之
戒牛录上记载：宣城庚本淑的祖父辈，都遵守不吃牛肉，已经很久了。有一次，庚本淑生病，服用医师开的药方，用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉，庚本淑自己虽然不吃，却给仆人吃，自以为这样就没有罪过。有一天，庚本淑梦见头戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他说：“你是吃牛肉的人吗？身体竟如此腥臭难闻？”庚要淑回答说：“我并没有吃牛肉。”神既命随从官司吏检阅善恶簿，接着说：“你虽然未吃牛肉，但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃，由于这个罪过，应当夺减你的阳寿，姑念你尚有反悔之心，你若能劝百家不吃牛肉，就还回你的寿算。”庚本淑不敢回答，心想：“世人能信戒不吃牛肉的人很少，怎能劝导百家呢？至于平时若有人赠送牛肉应当怎办？”神知道他的心理，便微笑地说：“有人赠送牛肉把它理葬就行了。只恐劝导的心不坚定，何必忧虑推选不广呢？”庚本淑醒来就将梦中所见经过记载下来，流传劝化世人，戒吃牛肉。
19.十一世牛
因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上，对答说：“他不杀，我不吃”双方为了卸责，争辩不止。阎罗王听了，大怒说：“牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关连的道理吗”杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见，还阳后述说。事情发生在清仁宗喜庆末年
个小女孩青涩而纯洁的爱情故事
2007-10-7 8:25:19 阅读40 评论0 72007/10 Oct7
那天 是女孩的生日
他送她一只透明的水晶瓶子 很美
他说 每天放一枚硬币在这个瓶子里
用它去珍藏起你的快乐 不久 你就会发现自己是个多么幸福的人
“如果存满了呢？” “那就放在我的口袋里。”
“想得美！”女孩笑着说
与此同时也从他眼睛里感觉到了一种从未有过的专注
“做我的女友吧。每一枚硬币代表我爱你的每一天！”他说着
把一枚一元硬币轻轻放在女孩的手心 这太突然了 似乎有些不真实
他们是好朋友 两人在一起总是很开心 他幽默帅气
是许多女孩心中的白马王子 他对她们不屑一顾
“难道这份感情是为我珍存的？”女孩心里这样想着
手却先思维一步给出了答案 那枚硬币顺着手指滑落进瓶子
伴着清脆的响声 开始了一段甜蜜的储存
那一年的情人节 他们去帮朋友的花店送花
娇艳的玫瑰带着祝福送到一对对情侣手中
累 却很充实 忙了一天 车筐里还剩一枝玫瑰
女孩核对着订单：“怎么多了一枝，应该送完才对呀？”
他笑了 说：“送给你！”还有一盒心形的巧克力
于是 在幸福浪漫的气息里 第13枚硬币滑进了水晶瓶子！
春天的大自然充满了生机 几个朋友相约去旅行
大概要八九天 由于工作原因 他不能去 所以
女孩带上了他的爱——水晶瓶子 那天 直到机场检票的那一刻
他才匆匆忙忙赶过来 依旧是那个熟悉的笑容 “玩得开心点，我会想你的！”
上了飞机 女孩打开了他塞给她的手提袋 里面有她爱吃的零食
随身听备用电池 磁带 还有他的手提电话 上面贴了一张小纸条：
“你们出去玩，人生地不熟，带着电话，遇事方便。”
那一次 女孩在蔚蓝的天空中把第82枚硬币放进了水晶瓶子
并且坚信自己将是世界上最最幸福的人！
跟他在一起的日子是快乐、无忧无虑的
可是有一次他几乎让女孩走到了绝望的边缘
那个星期天 女孩起得很早 因为他周五去外地出差
那天会坐早晨的高客回来 到了车站 有几辆车停在那
却不见他坐的那辆车 后来问了总站
才知那辆车在高速上出了车祸 乘客都被送进了市医院
女孩几乎失去了理智 找遍了整个医院——没有
于是抱着最后一丝希望给他打电话 突然
她听到了那熟悉的手机铃声 那声音发自****手中的透明塑料袋
走近了 女孩几乎要昏过去 那里面正是他的手提电话
还沾了斑斑血迹 刹那间 她的天空坍塌了 泪水如山洪一样涌出眼眶……
不知过了多久 隐约听见有人喊女孩的名字 是他
他正在跑前跑后地协助护理伤员 她跑过去 顾不上许多了
他紧紧地抱住女孩轻轻安慰道：“没关系，只是一点皮外伤。”
“知道吗？刚才对于我来说像是过了一生之久。”女孩哽咽着说
之后 他亲手把第396枚硬币放进了水晶瓶 并说他永远都不会离开女孩
…… 夜已经深了 女孩准备储存第727枚硬币
可是当她打开钱包却发现没有零币 怎么办？一种不安涌上来
这时 电话响了 是他
沉默之后终于开口
“我们分手吧，有另一个女孩为我存硬币了。”
女孩木然了 “如果我还有一枚硬币，你会多爱我一天吗？”
他没出声 第二天 女孩挥霍掉了那七百多元钱
也挥霍掉了他们曾经一起度过的七百多天 可最终还剩了一枚硬币
在瓶子里 静静的 这是哪一天呢？ 是最初的承诺？
还是两人携手淋雨的欢笑？或者是一起看流星的浪漫？
也或者 这只是一枚硬币罢了。。。。。。
如果不能天长地久```当初何必开始```
到最后总会有一个受伤的```
伤的好彻底```
如果不能天长地久```当初何必开始```
到最后总会有一个受伤的```
伤的好彻底```